L'éléphant*die Ameise

閱讀報告

評語：
一、文筆大致通順
二、對〈古都〉的認知雖嫌浮淺，但大致可稱正確。
三、文中「政治」/「意識形態」，「本土」/「外省」的辨證可能是「認同」/「身分」最關鍵因素，可再由此方面多思考。

一、時空背景
    〈古都〉寫於一九九六年，當時正值陳水扁擔任台北市長一職。在其任內，曾大力推行砍樹以種花的政策，對此，作者朱天心頗有感觸，因此寫了〈古都〉這篇中篇小說紀念她逐漸死去的回憶，同時也暗諷此一政策之不當。
二、敘事觀點與敘事結構
     本文採第二人稱觀點，以一個沒有名字的中年婦女「你」作為視角。作者以一種講述故事的口吻，娓娓道來「你」的故事，是隱身在敘述之上的，彷彿能預知每一件過去的往事，每一件接下來即將要發生的事，也是如此的敘事方式，以一種主觀的態度講述，更可見其間之諷喻，而小說中的「你」和作者朱天心有太多重疊，自傳的意味相當濃厚。在敘事結構上，則是插敘型，用一個回憶喚起另一段記憶。作者以〈臺灣通史序〉、〈桃花源記〉、川端康成同名小說《古都》等多重文本，來延伸其關懷的深度與廣度，為百科全書式的寫作方式。
三、情節
   〈古都〉的情節大致可分為三部份：開始的第一部分是「你」的少女時期回憶，以及和此時期分不開、關於台北的舊地景記憶；第二部份則是「你」因為要赴已多年未見的友人A的約，因而獨自一人在京都盤桓數日，最後的第三部份是因友人A的爽約而提前返台的「你」，拿著日本殖民台灣時所繪的地圖，偽裝自己，以一個遊客的身份依著地圖、憑著記憶重訪台北，也重溫了台灣近代的歷史發展與變遷。
     作者大量引用川端康成的同名小說《古都》裡的片段，嵌在文本之內。如同《古都》中的秀男，在雙胞胎戀人（苗子、千重子）之間游移，朱天心〈古都〉中的「你」，也陷在京都與台北兩個城市之間，在京都時想念著台北，在台北卻依賴著在京都買的地圖。京都保存極佳、亙古不變的地景所帶來的安心與安全感，讓「你」流連不已，無法忘懷；而埋藏在台北街道、路樹間的回憶，「你」也無法割捨，畢竟是自己成長的城市。但「你」知道自己只能認同一個城市，最後，「你」回到了台北。
     最後作者藉著陶潛的〈桃花源記〉，為「你」步入本省籍的迪化街、大稻埕作註解。「你」就像進入桃花源的漁人，本不屬於此地。「你」將殖民地地圖忘在車上，即使「手既未持地圖，裝束也平常」，「何以他們見漁人乃大驚」？「你」覺得自己被排擠，被此地的居民排拒在外。桃花源象徵著過去充滿回憶的舊台北，當那些足以提供證明「你」足跡的場景都消失殆盡，使「你」同漁人一般「遂迷不復得路」，「你」不禁要問「這裡是那裡？」然後放聲大哭。
四、主題
     經由〈古都〉，朱天心流露出的是對集體的和個人的歷史失憶的恐懼和焦慮，從一場對日益陌生的台北的憑弔開始，面對各種自然與人文景觀屢遭破壞，驚慟台灣自有史以來，無論歷經多少次統治者的更迭，皆不被珍視愛惜。面對著認同問題的困擾，對青春記憶的眷戀，對於景觀遭受破壞，作者感嘆台北瞬息萬變，京都今昔並存，並盼能藉由書寫抵抗遺忘。